人間通訊社

古德云：「人生最大幸福事，夜半挑燈讀壇經。」2月27日佛光山新營講堂，禮請佛光山寺副住持慧昭法師，主講《六祖壇經講話》，他侃侃而談幽默風趣，與140名信眾，熱烈應對如話家常，深入探討禪宗智慧法海。

法師揭示：近代國學大師錢穆將《六祖壇經》與《論語》、《孟子》等書並列為探索中國文化的經典之一，是中國第一部白話文學作品，是中國文化中的一朵奇葩，更是禪學中充滿生命智慧的偉大著作。西方人瓦茨氏認為《六祖壇經》是東方精神文學的最大傑作。

法師將佛光山開山星雲大師《六祖壇經講話》一書，分成十品，闡述其中法要。〈行由品〉是敘述惠能大師得法傳宗事蹟，以及求法、得法至弘法的艱辛歷程。〈般若品〉是為大眾開演摩訶般若波羅蜜的法義。〈決疑品〉是達摩祖師為梁武帝造寺、布施了無功德之事釋疑。〈定慧品〉是集錄「定慧不二」法義。〈坐禪品〉是六祖大師開示修習禪定，是在念念中，自性清淨，自成佛道。〈懺悔品〉是傳授「自性五分法身香」及「無相懺悔」意旨。〈機緣品〉是匯錄六祖大師曹溪弘化與各方學者的機緣。〈頓漸品〉是敘說「法無頓漸、人有利鈍。」〈護法品〉是記載唐朝武后和中宗尊六祖及擁護佛法的情形。〈付囑品〉是教導弟子如何舉「三科三十六對」來說法。

法師還提出：惠能大師言行錄《六祖法寶壇經》，由弟子法海集記。星雲大師契入壇經的修行觀念，並從「隨緣不變之無住、心無憎愛之無念、僧信平等之無相」以此三無思想，契入經典精華核心，高舉見性成佛、走迷得悟、自信自尊之見解，並強調人有南北，佛性無南北，唯有自淨其義，才能明心見性，自我解脫的真義。

最後，法師以十個提問為信眾闡釋，強調如何在人間佛教中修證不二，學佛者想開佛知見、就要改心、要換面、要回頭、具足慈悲心性。我們為了完成自己人格、為了圓滿自己人生，更為了悟道解脫而來世上。